声明：本文素材来自《中国未解之谜》一书，作家原创，独家首发，转载必究，圮绝伪史，保证不涉时政。

2006年4月，北京石景山区的一处工地上，工东谈主无意间发现了一处墓葬。群众闻讯而至，原来以为不错很快笃定墓主的身份。然而，跟着考古使命的长远，群众越发合计墓主的身份诡异。经由坚定，墓主生涯的期间粗略是康熙时期，经由三个世纪的岁月变迁，墓主的尸体照旧演化成了一句干尸。由于干尸身上衣服龙袍，因此，这具干尸被定名为“龙袍干尸”。

着手群众以为墓主生前是唱戏的，没准照旧个名角。毕竟在皇权森严古代社会，龙袍分真伪。真龙袍独一天子才能穿，而戏子唱戏的时候，不错穿戏服龙袍。但群众经由仔细预计后却骇怪地发现：墓主的龙袍是果然，并非戏服。况且，在棺材里发现了讲明墓主身份的铭文，莽撞即：墓主的名字叫黄拙吾，是清朝的四平文吏，官拜中宪医生。

四品文吏，尽然穿龙袍？更反常的还在后边：黄拙吾除了龙袍除外，还穿有一品武官服以及蟒袍等身份无法兼容的衣饰。这算是一大诡异的场所。群众敬爱心顿起，于是查阅史料，思弄明晰黄拙吾到底是何方圣洁。效果，更诡异的事情发生了：黄拙吾身为清朝堂堂四品，尽然莫得在史料内部留住任何蛛丝马迹。宛如是来自另一个天地。愈加离奇的是：黄拙吾尸体留有发髻，是仿照明朝汉东谈主的发式。

从三大诡异之处笼统分析，群众得出这么的一则共鸣：黄拙吾是一个假名。这就解释了为什么汗青内部找不到对于黄拙吾的任何记录。而对于黄拙吾的简直身份，群众会聚龙袍和明朝发式以及黄拙吾的名字这三点，推断此东谈主很可能是朱三太子。因为黄拙吾，倒置过来，不错理解成“本东谈主是被废之君”。若是黄拙吾等于朱三太子，这一切就皆解释通了。

话说昔时李自成雄师攻入北京，崇祯帝的三个男儿皆被李自成俘虏。之后不久清军入关。在之后的战乱中，崇祯的两个男儿皆先后丧生，独一三男儿不知所终。而之后好多年时候里，民间反清武装，也皆以朱三太子为旗帜。粗略康熙中期，假名为王之明的朱三太子被清朝逮捕，并正法。因此群众分析：

很可能康熙帝正法朱三太子以后，出于对儒家礼制的尊重，将朱三太子假名后埋葬：龙袍和明朝发式，代表朱三太子在明朝那处的身份，而四品医生和蟒袍，代表清朝的追赠。毕竟，同是君王的康熙帝，会有芝焚蕙叹的情感。由于朱三太子的身份太过敏锐，因此，清朝遴荐奥秘埋葬朱三太子。不虞却因此而给东谈主留住了迷雾重重的黄拙吾。